PUEBLOS INDÍGENAS DE CANADÁ FIRMAN TRASCENDENTAL ACUERDO DE COLABORACIÓN CON PUEBLO DIAGUITA AFECTADO POR PROYECTO PASCUA LAMA

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Santiago, 20 de enero de 2006

· La Asamblea de Jefes de Manitoba, representada por su Gran Jefe, Ron Evans, suscribió el acuerdo de colaboración con la Comunidad Diaguita de los Huascoaltinos ante la grave situación que hoy enfrenta la comunidad, debido al desarrollo en su territorio ancestral de los proyectos mineros Pascua Lama por parte de Barrick y El Morro por Noranda Ltda., ambas empresas canadienses.

· Evans y la delegación que lo acompaña se enrevistó con Barrick durante su visita, pero la empresa se negó a que el encuentro fuera grabado por la televisión indígena canadiense. Por lo mismo, el Gran Jefe valaró que el acuerdo les permita hablar en nombre de la comunidad en distintas instancias, adelantando que a su regreso a Canadá solicitarán una nueva reunión con la compañía.

· Un acuerdo similar podría ser suscrito en el futuro con comunidades mapuche williche de Chiloé, hasta donde la delegación se desplazó para conocer el Bosque Modelo implementado en la isla, proyecto que siguiendo la experiencia del Bosque Modelo de Manitoba, promueve la defensa de la medicina indígena y el bosque nativo.

La Comunidad Diaguita de los Huascoaltinos y de la Asamblea de Jefes de Manitoba, que agrupa a los distintos pueblos indígenas de Canadá, en reconocimiento de las coincidencias históricas, políticas, culturales y sociales que comparten el Pueblo Diaguita y el Pueblo Ojibway, suscribiron ayer un acuerdo de colaboración y solidaridad para “recuperar el control sobre sus territorios ancestrales” y “fomentar el conocimiento y la conservación de su patrimonio natural como espacio para el desarrollo y promoción de su cultura”, entre otros aspectos considerados en el documento que suscribieron Ron Evans, Gran Jefe de la Asamblea de Jefes de Manitoba y Sergio Campusano, presidente de la Comunidad Diaguita de los Huacoaltinos.

Evans destacó durante la firma del acuerdo que “los pueblos indígenas tienen las mismas dificultades y los mismos puntos de interés en todo el mundo. Por eso es importante que los pueblos solidaricen y se apoyen en estos puntos comunes”. El mismo relató el largo camino de sus pueblos hasta alcanzar el reconocimiento por parte del Estado canadiense en 1969 y el daño a sus territorios por proyectos extractivos de inversión, lo que han logrado revertir gracias a la unión en la asamblea.

Por su parte los Huascoaltinos informaron en detalle de las situaciones que hoy les afectan con los proyectos mineros canadienses Pascua Lama y El Morro, poniendo en riesgo la subsistencia de su pueblo y del medioambiente. Comentaron además que actualmente pagan cerca de US$ 10.000 (alrededor de cuatro millones de pesos) al año por concepto de impuesto, inclyuendo parte de los terrenos adquiridos por Barrick para emplazar su proyecto Pascua Lama, venta que la comunidad está impugnando judicialmente.

Se les ha privado además del paso ancestral para el traslado del ganado a la Laguna Grande, por ser también el de acceso a la futura mina. Ello, pese a que la empresa se comprometió a abrirlo hace ya un tiempo. Muy por el contrario, los comuneros siguen siendo víctimas de amenza e incluso una radioemisora ligada a la iglesia y que respalda su causa sufrió un atentado.

Esta situación, señaló Sergio Campusano, presidente de los Huascoaltinos, “nos ha debilitado y empobrecido. Nos quedan pocos recursos para seguir luchando, sentimos que estamos perdiendo nuestra tierra, nuestra agua, nuestra historia”. Por eso agradeció la ayuda que surge a partir de este acuerdo, puesto que en el país “ni siquiera se nos reconoce como pueblos en la Ley Indígena, no se nos consultó como ella lo exige –por ser materia que nos afecta en forma directa- nuestro parecer para la aprobación de estos proyectos, la empresa nos discrimina pues pese a ser los propietarios mayoritarios de las tierras del Valle Barrick negocia con otros agricultores particulares nuestros interéses”.

Evans confirmó que al conocer de estos hechos solicitaron una entrevista con la empresa Barrick en Chile, la que les fue concedida, pero no así la posibilidad de que el equipo de televisión indígena canadiense que les acompaña registrara el encuentro. Por ello a su regreso se reunirán con Barrick en Canadá.

Por su parte Nancy Yáñez, abogada y Coordinadora del Área de Investigación del Observatorio de los Pueblos Indígenas, entregó una minuta que hace una reseña histórica de la Comunidad de los Huascoaltinos, sus derechos reconocidos por el Estado chileno y su propiedad sobre las tierras que ocupan y las que han sido arrebatadas por terceros, como consta en los litigios judiciales. Además de un Informe sobre las implicancias de los proyectos Pascua Lama y El Morro en territorio diaguita.

Características del acuerdo
El acuerdo destaca que los pueblos Diaguita y Ojibway “son depositarios de una cultura milenaria que a pesar de las históricas agresiones que han padecido, orgullosamente reivindican su patrimonio cultural y lo valoran como su mayor riqueza; ambos albergan en sus territorios un rico patrimonio natural que ha estado en su poder desde tiempos inmemoriales y que han sabido proteger con prácticas apropiadas de uso y conservación; mantenido sus valores comunitarios basados en la convivencia pacífica, el respeto a las tradiciones, el reconocimiento a las autoridades tradicionales”.

Es así que el acuerdo contempla “el desarrollo de proyectos conjuntos, del apoyo a iniciativas que uno u otro pueblo consideren relevantes para su desarrollo comunitario, del apoyo político, del apoyo técnico y profesional, la búsqueda conjunta de financiamiento y apoyo institucional, tanto nacional como internacional, el intercambio de experiencias culturales, académicas, comunitarias, técnicas, entre otras” que contribuyan a la materialización de los seis lineamientos ejes de colaboración:

- Recuperar el control sobre sus territorios ancestrales, en muchos casos intervenidos y usurpados por los Estados, por compañías o por particulares;
- Fortalecer y promover los valores comunitarios y las capacidades locales como instrumentos de paz social y desarrollo comunitario,
- Fomentar el conocimiento y la conservación de su patrimonio natural como espacio para el desarrollo y promoción de su cultura;
- Impulsar el desarrollo económico sustentable basado en su conocimiento del medio natural y del capital social presente en las comunidades locales;
- Promover los liderazgos locales para el desarrollo de la cultura y los valores comunitarios, especialmente entre las mujeres y los jóvenes
- Proteger del conocimiento tradicional para su resguardo con el propósito de proteger los legítimos intereses comunitarios y asegurar el respeto a los depositarios del conocimiento tradicional acerca de la biodiversidad y el patrimonio natural.

En el acuerdo, además, “se deja constancia que en el territorio ancestral de la Comunidad Diaguita de los Huascoaltinos se está impulsando la ejecución de distintos proyectos de inversión que amenazan con privarlos de sus tierras y recursos naturales y, asimismo, alteran significativamente sus costumbres y formas de vida. Esta situación demanda el apoyo y la solidaridad del Pueblo Ojibway con la comunidad Diaguita de los Huascoaltinos, lo que se hará efectivo a través de las acciones conjuntas propiciadas en el marco del presente acuerdo”.

Se adjunta copia del acuerdo, además de:

- Minuta sobre la situación histórica y actual de los Huascoaltinos
- Informe “Implicancias del Proyecto Minero Pascua lama”, de la abogada Nancy Yáñez (Documento de trabajo Nº2 Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, disponible también en www.observatorioderechosindigenas.cl)

Mayores informaciones y entrevistas:

PAULINA ACEVEDO
Periodista
Coordinadora Área Comunicaciones Observatorio
09.7363534 / 08.2949710

SERGIO CAMPUSANO
Presidente de la Comunidad Diaguita de los Huascoaltinos
08.5047102

NANCY YÁÑEZ
Abogada e investigadora
Coordinadora Área de Investigación Observatorio
09.7447319